Sepuluh Sampah untuk Sepuluh Jari

Untuk keindahan dan kebersihan sekolah, para siswa wajib memungut sepuluh sampah sebelum masuk ke dalam kelas.

 

Pengumuman Penerimaan Siswa Baru SDIT Qurrota A'yun Tinggede ahun ajaran Baru 2012/2013

Pengumuman Penerimaan Siswa Baru SDIT Qurrota A'yun Tinggede 

Untuk Kota Palu, Sigi  Dan Sekitarnya

Pembentukan generasi beriman, kreatif, cerdas, dengan intelegensi yang tinggi bagi suatu bangsa sangat tergantung pada sistem pendidikannya.

  Berkenaan dengan dimulainya Tahun ajaran Baru 2012/2013 , Sekolah Dasar Islam Terpadu Qurrota A'yun  Tinggede Membuka Pendaftaran Untuk Penerimaan Siswa Baru

Sekolah Dasar Islam Terpadu Qurrota A’yun merupakan lembaga pendidikan islam yang berupaya mewujudkan sistem pendidikan yang memadukan kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional(EQ) dan kecerdasan spiritual(SQ) dalam rangka melahirkan generasi Qur’ani yang cerdas, kreatif, dan beriman(anak cerdas dunia akhirat) serta menggapai visi masyarakat islam yang Madani.

 Syarat Pendaftaran

 

 1.     Beragama Islam

 2.    Berusia minimal 6 tahun pada bulan Juni 2012

 3.    Mengisi dan mengembalikan formulir pendaftaran

 4.    Menyertakan foto copy ijasah/Surat Keterangan Lulus TK 2 lembar, foto copy akta kelahiran 1 lembar dan pas photo ukuran 3x4  2 lembar

 5.    Membayar administrasi pendaftaran  sebesar Rp. 75.000

 6.    Mengikuti tes kematangan/seleksi penerimaan Calon Siswa dan interview bagi orang tua/ wali calon siswa.

Waktu Pendaftaran    :                      

1. Gelombang I               02 April – 19 Mei 2012
2. Gelombang II              21 Mei   – 30 Juni 2012

Tes Kematangan Calon Siswa dan Interview Pada Saat Pengembalian Formulir

Mulai masuk Sekolah             09 Juli 2012

Informasi Pendaftaran :

Informasi Selengkapnya Silahkan Kunjungi Sekretariat Pendaftaran Kompleks Masjid Abdul Hadi Al-Quraim Jl. Rapolinja BTN Citra Farma Lestari Tinggede  Kab. Sigi

Kontak Pendaftaran :

085240913556, 081354324626

085285198217, 085342787119

brosur dapat di unduh di sini

Brosur Penerimaan 2012/2013

30 Langkah Mendidik Anak Agar Mengamalkan Ajaran Agama (5)

 Penyusun

Salim Sholih Ahmad Ibn Madhi

Terjemah : Syafar Abu Difa

Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

2011 - 1432

 

LANGKAH 13

PERHATIKAN PAKAIAN ANAK ANDA

Pakaian penting dalam membentuk kepribadian anak. Sudah seharusnya kita memperhatikannya agar sesuai dengan standar syariat yang sudah jelas tanpa berlebih-lebihan maupun menyepelekannya. Karena itulah para Salafussoleh begitu perhatian dalam hal ini dan tidak melalaikannya.

*  *  *

Contoh Praktis Dan Kisah Yang Menunjukkan Pentingnya Pakaian
Dalam Pembentukan Kepribadian Anak

1.                   Imam Malik berkata:

“Aku berkata kepada Ibuku: ‘Aku akan pergi untuk mencatat ilmu?”

“Kemari, pakailah pakaian penuntut ilmu!” Beliau pun memakaikanku pakaian musyammar[1] dan memakaikan kopiah dengan serban di atasnya, kemudian berkata:

‘Sekarang pergilah!’ Dan berkata: ‘Pergilah kepada Robi’! Pelajarilah adabnya (akhlaknya) sebelum mempelajari ilmunya.”[2]

*  *  *

2.                   Muhammad Ibn Auf berkata:

“Aku bermain bola. Bola masuk ke tempat al-Muafa Ibn Imran al-Hamsha. Aku pun masuk ke tempat al-Muafa untuk mengambilnya. Imran bertanya:

“Putra siapakah engkau?”

“Putra Auf Ibn Sofyan.” Jawabku.

“Sesungguhnya ayahmu itu adalah saudara kami, yang menulis Hadits dan ilmu. Ia mirip denganmu. Ikutilah apa yang dahulu ayahmu lakukan!...”

Aku pun pulang mendatangi ibuku dan aku sampaikan apa yang baru saja terjadi. Ibu berkata:

“Benar, dia adalah sahabat ayahmu.” Ibu pun memakaikanku kemeja dan sarung. Kemudian aku mendatangi al-Muafa untuk belajar dengan membawa tempat tinta dan kertas.”[3]

* * *

LANGKAH 14

TERAPILAH EMOSI ANAK

Pada fase pertama, anak memiliki keistimewaan emosional baik pada perkara penting maupun sepele. Di antara perkara penting yang perlu diperhatikan adalah sebagai berikut:

1.                   Takut.

Di antara kesalahan fatal yang dilakukan oleh kebanyakan orang tua adalah menakut-nakuti anak dengan kegelapan atau pencuri misalnya. Ini adalah perkara yang salah. Tidak seharusnya ditakut-takuti seperti itu, karena akan berdampak buruk. Hal itu akan menyebabkan gangguan kejiwaan, mengompol, depresi dan kelabilan. Justru semestinya menciptakan suasana aman ketika bersama kita dan mengaitkan perasaan takut hanya kepada Allah saja.

*  *  *

2.                   Marah

Terkadang anak marah kepada ayah dan ibunya. Di antara bentuk ekspresi dari kemarahan itu bisa dengan tidak mau makan. Pemicunya bisa jadi hinaan dan kritik. Kemarahan seperti ini tidak termasuk kedurhakaan, karena pada fase ini mereka belum mumayiz[4]. Jika putra dan putri anda marah, tinggalkan dia dan jangan ditanggapi. Merupakan kesalahan besar memenuhi segala keinginannya hanya karena kemarahannya. Yang semestinya adalah menjelaskan kepadanya mengenai kesalahannya dengan cara yang sederhana ketika dia sudah mulai tenang.

Kita juga mesti mendidik anak kita jika kita marah. Kita akan marah jika berhubungan dengan hak-hak Allah. Raut wajah akan berubah jika melihat kemungkaran yang tidak bisa diubah baik dengan lisan ataupun tangan.

Contoh Praktis Dan Kisah Dalam Hal Ini

1. Abdulaziz Ibn Marwan mengutus putranya, Umar ke Madinah untuk belajar adab. Ia menugaskan pengajarannya kepada Solah Ibn Kaisan dengan kesepakatan harus melaksanakan shalat. Suatu hari Umar terlambat shalat, sehingga ditanya oleh Solah:

“Apa yang membuatmu terlambat?”

“Tukang sisirku menyisiriku.” Jawabnya.

“Hanya menyisir rambut sampai mengganggu shalatmu?” Ungkap Solah kesal. Solah pun menulis surat kepada ayahnya. Sehingga ayahnya mengirim utusan dan tidak berbicara sampai menggunduli rambut Umar putra khalifah.[5]

*  *  *

3. Kecemburuan

Cemburu merupakan salah satu sifat yang melekat dalam jiwa. Ada anak berkata: “Ayah lebih sayang kepada adik bungsuku...” Itu merupakan gambaran kecemburuan.

Kedua orang tua mestilah memperhatikan sisi ini dengan perhatian yang besar, dengan cara memberikan setiap anak hak-haknya tanpa membeda-bedakan satu dengan yang lain. Agar tidak lahir permusuhan dan kedengkian di antara mereka.

LANGKAH 15

DIDIK AGAR MEMILIKI KECEMBURUAN TERHADAP AGAMA

Sudah semestinya para orang tua mendidik putra-putrinya agar memiliki kecemburuan terhadap agama ini, dan itu adalah metode yang dilakukan oleh generasi salaf[6] umat ini dahulu.

Langkah-langkah praktis menghidupkan kecemburuan terhadap agama pada jiwa putra-putri kita:

1.       Menceritakan kisah-kisah dan permisalan-permisalan anak-anak kecil di masa Sahabat dan Tabi’in akan betapa besarnya kecemburuan mereka terhadap agama ini.

2.       Biarkan mereka menyaksikan apa yang dilakukan musuh-musuh agama ini terhadap anak-anak seusia mereka dari anak-anak kaum muslimin; seperti yang terjadi pada anak-anak di Palestina.

3.       Menyemangati dan memotivasi dengan pemberian hadiah.

*  *  *

Contoh Praktis Dan Kisah Yang Menunjukkan Pentingnya Menanamkan Kecemburuan Terhadap Agama Dalam Jiwa Anak

1.                   Abdurrahman Ibn Auf -radiallahu'anhu- berkata:

Ketika berada dalam saf pada peperangan Badar, aku mendapatkan di kanan dan kiriku dua orang pemuda belia dari kalangan Anshar. Aku berharap berada dekat dengan keduanya. Salah seorang memberi isyarat kepadaku dan berkata:

“Wahai paman, tahukah engkau yang mana Abu Jahal?”

“Apa yang ingin engkau lakukan dengan Abu Jahal wahai putra saudaraku?” Tanya Abdurrahman.

“Aku dengar dia mencerca Rasulullah. Demi Allah yang jiwaku di tangan-Nya, jika aku melihatnya tidak akan aku biarkan dia lepas dari dariku hingga terbunuh.” Jawab pemuda itu.[7]

Point dari cerita di atas:

“Aku mendengar dia mencerca Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam-.”

*  *  *

2.                   Anak-Anak Bahrain

Diriwayatkan bahwa anak-anak Bahrain bermain kasti. Seorang kepala uskup duduk menyaksikan. Ketika bola terjatuh mengenai dadanya, si uskup mengambilnya. Anak-anak meminta agar bola dikembalikan kepada mereka, tetapi sang uskup menolak. Salah seorang anak berkata:

“Aku memintamu mengembalikannya demi Zat yang telah mengutus Muhammad sebagai Rasul.”

Sang kepala uskup tetap menolak, bahkan mulai mencemooh Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam-. Anak-anak itu pun naik pitam dan menyatroni sang kepada uskup dengan stik mereka dan memukulinya hingga tewas.

Kejadian itu disampaikan kepada Umar Ibn al-Khatthab -radiallahu'anhu-. Sungguh Umar tidak pernah segembira mendengar penaklukan atau mendapatkan hasil rampasan perang seperti kegembiraannya ketika mendengar apa yang dilakukan anak-anak Islam itu dan berkata:

“Sekarang Islam telah mulia. Anak-anak kecil Islam ketika Nabinya dilecehkan murka dan membelanya.”[8]

---

[1] Pakaian musyammar maksudnya pakaian yang dipakai oleh orang yang akan melakukan pekerjaan serius, lengan tergulung dan tidak menjuntai kelantai.

[2] Sholahul Ummah, Sayyidul Afâni 7/70.

[3] Siar a’lam an-Nubala 12/615.

[4] Belum dapat membedakan antara kebenaran dengan keburukan yang sederhana.

[5] Siar a’lam an-Nubala 5/116.

[6] Salaf secara harfiah artinya terdahulu. Maksudnya adalah tiga generasi pertama Islam; generasi sahabat Nabi, Tabi’in dan Tabi’ut tabi’in -pent.

[7] Al-Bidayah wa an-Nihahah Ibnu Katsir 3/288.

[8] Manhaj Tarbiah Nabawiah, Muhammad Nur dengan sedikit perubahan.

30 LANGKAH MENDIDIK ANAK AGAR MENGAMALKAN AJARAN AGAMA (4)

LANGKAH 9

LANGSUNG MENGARAHKAN KETIKA ANAK MELAKUKAN KESALAHAN

Pada fase awal, anak sulit membedakan mana yang benar dan yang salah, karena sedikitnya pengetahuan dan ilmu mereka. Hal ini menuntut kita untuk mengarahkan mereka ketika salah, membenarkannya serta melindungi mereka dari kejelekan, seperti ghozwul fikri (Invasi pemikiran) dan ghozwul tsaqofi (invasi budaya), dengan menyediakan alternatif yang sesuai agar tetap dapat berkhidmat terhadap agama ini meskipun berada di bawah bayang-bayang kampanye sengit dari musuh-musuh agama ini di seluruh belahan bumi.

Catatan yang mesti diperhatikan ketika menasihati kesalahan:

1.       Hendaknya arahan mengandung kasih sayang terhadap anak yang melakukan kesalahan.

2.       Menegur kesalahan tanpa masuk kepada kepribadian anak, hingga hasilnya tidak menjadi kebalikannya.

3.       Memuji terlebih dahulu sebelum mencela, hal itu akan membuat perkataan anda lebih didengar.

*  *  *

Kisah Dan Permisalan Pentingnya Pengarahan Langsung Ketika Salah

1.       Abu Hurairah -radiallahu'anhu-

“Hasan Ibnu Ali, (cucu Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam-) mengambil buah kurma dari kurma sedekah dan memasukkan kemelutnya. Nabi -shalallahu alaihi wasallam- berkata kepadanya:

“Khih, khih...!” agar memuntahkannya, seraya berkata:

“Apakah engkau tidak sadar bahwa kita tidak makan sedekah!.”[1]

*  *  *

2.       Anas -radiallahu'anhu- berkata:

“Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- adalah orang yang paling baik akhlaknya. Suatu hari beliau menyuruhku untuk suatu keperluan. Aku katakan: ‘Aku tidak akan pergi.’ Sementara dalam hati aku akan pergi melakukan apa yang diperintahkan Nabi. Aku pun pergi, dan berpapasan dengan anak-anak yang sedang bermain di pasar. Ternyata Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- telah memegang bahuku dari belakang dan memandangku sambil tertawa. Beliau berkata:

“Wahai Unais[2], pergilah sebagaimana yang aku perintahkan.”

“Baik wahai Rasulullah, aku pergi sekarang.” Jawabku.

“Demi Allah, aku telah berkhidmat kepadanya selama 9 tahun, dan tidak pernah mendapatinya berkata: ‘Kenapa kamu lakukan demikian dan demikian’ atau berkata ‘Kenapa kamu tidak lakukan demikian dan demikian.”[3]

3.       Umar Ibn Salamah berkata:

“Ketika Aku dalam pengasuhan Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam-, tangganku mengacak-acak nampan ketika makanan. Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- pun berkata kepadaku:

((يا غلام, سمِّ الله,  وكل بيمينك, وكل مما يليك))

‘Nak, makanlah dengan menyebut nama Allah, makanlah dengan tangan kananmu dan dari yang terdekat denganmu.’

Dan demikianlah cara makanku setelahnya.”

*  *  *

4.       Said Ibnu Zubair memiliki ayam jantan yang berkokok setiap malam. Pada suatu malam ayamnya tidak berkokok sampai pagi, sehingga malam itu dia tidak shalat malam. Hal itu membebani pikirannya dan berkata:

“Ada apa dengan ayamnya, semoga Allah memutus suaranya.” Dia pun tidak pernah lagi mendengar suara ayam itu lagi setelahnya, sehingga ibunya berkata:

“Wahai putraku, janganlah engkau mendoakan keburukan pada apapun lagi setelah ini.”[4]

LANGKAH 10

MEMBERI JAWABAN ATAS SEGALA PERTANYAAN DAN MENGARAHKAN DENGAN PENGARAHAN YANG SESUAI

Yang juga merupakan keistimewaan anak pada fase pertama adalah banyak bertanya dengan pertanyaan yang memenatkan. Bagi setiap ayah dan ibu jangan menghardik putra-putri mereka karenanya. Keistimewaan ini memiliki banyak manfaat:

1.       Membuka wawasan akal anak.

2.       Anak akan lebih dekat kepada orang tua.

3.       Mengetahui kecenderungan anak dari pertanyaan-pertanyaan yang diajukannya.â

*  *  *

Contoh Praktis Pentingnya Jawaban Atas Seluruh Pertanyaan Serta Arahan Yang Sesuai Dalam Membina Kepribadian Anak

Jika anak anda bertanya tentang api, maka jawab dan katakan:

“Api diciptakan oleh Allah. Jika Allah berkehendak maka akan mengatakan 'Jadi! maka jadilah apa yang dikehendaki-Nya.' Setelah itu mulailah mengarahkan mereka dengan bertanya: 'Apakah engkau tahu, kemana tempat kembalinya orang yang memaksiati Allah?' Anak anda tentu tidak tahu kemana, maka sampaikan bahwa siapa saja yang memaksiati Allah akan masuk ke dalam neraka, tempat yang panasnya melebihi panas api dunia.

LANGKAH 11

SUKA BERKOMPETISI

Pada fase pertama, anak memiliki keistimewaan menyukai kompetisi di antara mereka. Kita hendaknya mengarahkan kompetisi itu dalam perkara yang mulia

“Untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba.” (QS.al-Muthaffifîn:26)

Seperti berkompetisi dalam ketaatan semisal: shalat, puasa dan amalan-amalan sunah lain. Semua itu kita jadikan ajang kompetisi.

*  *  *

Contoh Praktis Dan Kisah Yang Menunjukkan Pentingnya Kompetisi Ketaatan Dalam Membangun Kepribadian Anak

1.                   Samuroh Ibn Jundab -radiallahu'anhu- berkata:

Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- mengumpulkan remaja-remaja Anshar. Jika beliau menganggap ada dari mereka yang telah balig, beliau akan mengizinkannya ikut berperang. Pada suatu tahun aku mengajukan diriku. Turut pula mengajukan diri seorang remaja lain dari Anshar. Beliau mengizinkan remaja itu dan menolakku. Aku pun berkata:

“Engkau telah mengizinkan anak yang jika aku gulati niscaya aku akan mengalahkannya.”

Nabi berkata: “Gulati dia.”[5]

2.                   Abdurrahman Ibn Auf -radiallahu'anhu- berkata:

“Aku tengah berada dalam saf peperangan Badar. Ketika menoleh ke kanan dan kiriku ada dua orang pemuda. Aku merasa cemas dengan keberadaan mereka dalam peperangan. Seorang dari mereka berbisik kepadaku:

“Wahai paman, tunjukkan kepadaku yang mana Abu Jahal!”

“Wahai putra saudaraku, apa yang akan engkau lakukan dengannya?” Tanyaku.

“Wahai paman, aku telah berjanji kepada Allah, jika melihatnya aku akan membunuhnya atau mati karenanya.” Jawab pemuda itu.

Seorang lagi berbisik seperti itu pula. Masing-masing tidak mau yang lain mengetahuinya. Sehingga tidak ada yang membuatku senang, selain berada di antara keduanya. Aku pun menunjukkan yang mana Abu Jahal. Keduanya pun melesat seperti dua ekor elang dan menyerang Abu Jahal. Kedua pemuda itu adalah putra Afro’.”[6]

*  *  *

3.       Disebutkan oleh Ibnu Jarir dalam kitab tarikhnya dari jalan Saif dari Abdullah Ibn Syabramah dari Syaqiq, dia berkata:

“Kami menyerbu al-Qodisiah tengah hari. Ketika mundur waktu telah masuk waktu shalat, sedangkan muazin dalam keadaan terluka. Orang-orang pun ingin menggantikan muazin, hingga hampir-hampir saling berperang. Saad -radiallahu'anhu- akhirnya melakukan undian di antara mereka, sehingga terpilih salah seorang dari mereka dan dikumandangkanlah adzan.[7]

LANGKAH 12

MENJADI DERMAWAN DENGAN LEBIH MENDAHULUKAN SAUDARANYA KETIMBANG DIRINYA SENDIRI

Anak-anak pada fase pertama memiliki keistimewaan menyukai kepemilikan. Itu merupakan naluri yang melekat pada setiap anak manusia. Oleh karena itu kedua orang tua hendaknya mengarahkan naluriah tersebut dengan menanamkan kebaikan kaum Anshar, yang dipuji Allah dalam firman-Nya:

 “Dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan.” (QS.al-Hasyr:9)

Yaitu dengan itsar (mendahulukan orang lain). Menanamkannya pada diri mereka dengan praktek langsung maupun tidak langsung, seperti dengan menyampaikan kisah-kisah yang mendorong untuk melakukan itsar.

*  *  *

Contoh Praktis Dan Kisah Yang Menunjukkan Pentingnya Membekali Anak Dengan Itsar Dalam Membangun Kepribadian

1. "Ketika kaum Muhajirin  tiba di Madinah, Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam-  mempersaudarakan antara Abdurrahman Ibn Auf dengan Sa'ad Ibn ar-Rabi'. Berkatalah Sa'ad kepada Abdurrahman Ibn Auf:

"Aku adalah orang Anshar yang paling berharta. Hartaku aku bagi dua denganmu. Aku juga memiliki dua istri, lihat mana yang engkau sukai dari keduanya dan katakan kepadaku, aku akan menceraikannya, jika selesai masa iddahnya[8] nikahilah dia."

Abdurrahman menjawab:

"Semoga Allah memberkahi dirimu, keluarga dan hartamu[9] . Di mana pasar kalian?"

Orang-orang menunjuk pasar Bani Qoinuqo. Tidak berselang waktu, Abdurrahman sudah memiliki kelebihan sandang dan makanan."[10]

Dikeluarkan oleh al-Bukhari dari Abu Hurairah -radiallahu'anhu-, dia berkata:

“Orang-orang Anshar berkata kepada Nabi -shalallahu alaihi wasallam-:

‘Bagikanlah pohon-pohon kurma kami kepada saudara-saudara kami Muhajirin!’

Nabi berkata: “Cukup bagi kami pengayoman dari hasil buahnya?”

Para Anshar berkata: “Kami dengar dan kami taati.”[11]

Contoh Praktis

Putra anda memiliki uang di tabungannya. Pada suatu hari ajaklah dia bersama anda mengunjungi lembaga sosial yang memberikan bantuan dan pertolongan kepada orang fakir dan terlantar. Berinfaklah anda di hadapannya. Diperjalanan sekembalinya dari sana, ceritakan mengenai penderitaan anak-anak yang seumur dengannya, kemudian usulkan bagaimana jika besok dia sendiri yang berinfak walau sedikit. Anda akan dapatkan dia begitu peduli tanpa ragu. Hal itu karena dia melihat praktek nyata di hadapannya.

---

[1] Al-Bukhari kitab: az-Zakah bab: Ma Yuzkar Fis Sodaqoh Linnabi Salallah Alai Wasallam no. 1491.

[2] Unais adalah panggilan kecil atau kesayangan untuk Anas.

[3] Muslim no. 2309-2310 kitab: al-Fadhail bab: Kana Rasulullah Ahsanunnas Khuluqon.

[4] Siar a’lam an-Nubala 4/323.

â  Sekaligus untuk tidak memberi kesempatan mereka mendapatkan maklumat salah yang mereka serap dari sumber yang keliru seperti tv dan sebagainaya.

[5] Musnad ar-Rumâni II/78.

[6] Al-Bukhari no.3988. kitab: al-Maghazi.

[7] Hayatus Sohahab  IV/154.

[8] Iddah adalah masa tunggu seorang wanita setelah cerai dari suaminya. Pada masa itu sang wanita tidak boleh dipinang atau menikah. Waktunya tiga kali masa haidh atau suci dari haidh.

[9] Abdurrahman menolak dengan halus –pent.

[10] Al-Bukhari no.3780. Fathul Bâri 7/486.

[11] Al-Bukhari no.3782 Bâr Ikha an-Nabi Muhajirin wal Anshar. Al-Fath 7/486.